четверг, 17 августа 2017 г.

«Четыре тела, завёрнутые в целлофан»

          Он появился в нашем приходе на первой неделе Великого поста, в четверг, перед самой вечерней службой, и его подвели ко мне, помощнику настоятеля. Примерно через полчаса должно было начаться чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.   Человеку церковному нет особой нужды объяснять, что за настрой царит в эти дни в душах верующих; казалось, сам воздух храма напоён неизъяснимым горестным ароматом удивительных слов, которые исторг из самой сокровенной глубины своего – так любящего Бога – сердца человек, родившийся в седьмом веке по Рождестве Христовом в далёком от нас Дамаске…

Отвечает ли Бог за зло в этом мире?

          Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина. О том, как и что отвечать на распространенные аргументы атеистов рассказывает постоянный автор журнала "Фома" Сергей Худиев (ВИДЕО) в проекте “Диалог с атеистами: православные аргументы”.

17/4 августа - память раннехристианских святых — семи Ефесских отроков (III в.)

          Один из юношей – Максимилиан был сыном градоначальника Ефеса, остальные шесть — Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) иАнтонин — сыновьями знатных жителей этого города.
          В годы их жизни в Ефес прибыл римский император Декий (249–251), повелевший всем гражданам публично принести жертву языческим богам, а тех, кто откажется, ждали мучения и казнь. На юношей донесли, что они христиане, и Декий призвал и их для жертвоприношения.
          Представ перед императором, они исповедовали веру во Христа, за что их тут же лишили воинского звания, но, в тоже время, отпустили, надеясь, что они образумятся.

5 историй об учтивости святых

Вежливые люди
          Святость и смирение – качества неотлучные и друг друга предполагающие. Вместе с тем интересно, что праведник, преодолевавший в себе гордость и эгоизм, приобретал такую духовную чуткость, что его слова и поступки показывали в нем личность будто бы аристократическую. С таким тактом, сдержанностью и учтивостью святой мог держать себя в обществе любого человека! При этом вежливость праведника всегда была без примеси светского лицемерия. Она не была напускной, наигранной, но покоилась на глубоком и искреннем уважении к каждому человеку. К чему и призывал в одном из своих посланий апостол Павел: Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте (Рим 12:10).

вторник, 15 августа 2017 г.

Когда христиане взяли свой крест

Из письма читателя:
          "Ни для кого не секрет, что, во-первых, крест был мистическим символом множества народов задолго до появления христианства. А во-вторых, сами-то христиане, насколько мне известно, воспользовались этим символом впервые лишь в IV веке. Причем произошло это «сверху», по указу первого христианского римского императора Константина".
Иван П., Москва

Одно из самых вдохновляющих и ободряющих стихотворений Саши Чёрного

Есть горячее солнце, наивные дети,
Драгоценная радость мелодий и книг.
Если нет — то ведь были, ведь были на свете
И Бетховен, и Пушкин, и Гейне, и Григ…


Есть незримое творчество в каждом мгновеньи —
В умном слове, в улыбке, в сиянии глаз.
Будь творцом! Созидай золотые мгновенья.
В каждом дне есть раздумье и пряный экстаз…


Проповедь о том, как провести Успенский пост


           Мы с вами, дорогие во Христе братия и сестры, сейчас вступили в поприще Успенского поста.
          И хотя Успенский пост – кратковременный пост, он весьма строгий. Поэтому от нас требуется в эти дни большое внимание к себе и к своему поведению, к своим поступкам. В особенности в эти дни, оставшиеся до праздника Успения, надо обратить внимание на наш язык.
          Мы ничем так много и часто не грешим, как своим невоздержанным языком. Поэтому прежде всего и обуздайте этого безудержного коня. Если мы его победим, удержимся от празднословия, преодолеем его упорство, то мы победим и все свое тело.